淨空法師開示:不要做欲望的奴隸
淨空法師開示:不要做欲望的奴隸

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千萬不能夠隨順自己的欲望,疏忽經戒,什麼叫疏忽?也學、也聽,但是沒有認真去做。那我們要問,為什麼聽了學了做不到?那就是你沒有能力降伏煩惱習氣。煩惱習氣是什麼?貪瞋痴慢疑,你降伏不了它,怨恨惱怒煩,你控制不了它,它常常會發作,常常起現行。於是你每天生活在煩惱習氣當中,聖教雖好,聖教的利益,你體會不到,你享受不到。所以雖學佛,你落在後面,別人得到了,你沒有得到。

最重要的,我們要把欲望降低,不要做欲望的奴隸,真正徹底斷惡修善。世尊在此地特別勸導我們持戒,佛在經上常說:戒為無上菩提的根本,往生西方極樂世界是求無上菩提,世出世間一切善法的根本,我們得真幹。

恭錄自淨土大經解演義  (第五一二集)  2011/7/24

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。