淨空法師:世間拉雜事情放不下,功夫就不得力
淨空法師:世間拉雜事情放不下,功夫就不得力

放下,頭一個是放下我執,不要再執著我。

我們今天修淨土,念念不能離開阿彌陀佛,念念不能離開《無量壽經》,至少不能離開四十八願,四十八願天天要去讀,養成一個習慣。四十八願是誰?是自己。大乘佛法講把自己找回來,四十八願所說的就是我們自己本來面目。

我們業障太重,煩惱習氣太深,斷不了,那就拐個彎去求阿彌陀佛,到極樂世界見到阿彌陀佛,我們能力就恢復了。這是淨宗法門。

我們今天進步非常緩慢,什麼原因?世間拉雜事情沒放下,所以功夫不得力。念佛也好,讀經也好,夾雜的妄念太多,這就是不誠不敬。誠,不懷疑、不夾雜是誠;敬,表示在事相上就是不間斷。

大勢至菩薩告訴我們,「都攝六根,淨念相繼」,這是從事上講的,這是敬。

淨土大經解演義 第230集

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。